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朱元璋：“……”虽然他不玩这个，也不信紫姑，但是自己都听得觉得很过分了。对紫姑神有这么多祈愿，最后就还这个？他哪怕是乞丐出身，也知道要报恩！【虽然咕咕不知道紫姑神怎么想得，但是代入自身想想，你愿意死后被人在厕所祭祀吗？或者说男性愿意死后被人在厕所祭祀吗？】【你问问陶侃，生前官至刺史的大将军，愿不愿意被人在厕所用马粪祭祀吗？】陶侃有些尴尬：被后人封神，听起来是不错，但是神坛是猪栏，祭品是马粪，还是不太行吧……换成三牲祭祀还能考虑一下，哪家鬼魂死后不是吃香火是吃粪的……【许多被美化的行为，只要代入男性，就可以知道真相。但凡好的神位，男性上赶着抢，比如日神，金星，开天创世，治水。最终都成为了男神的行为。厕神这样的污秽不起眼的地方，就成了女神，还是连正经香火都没有的女神。】【如果你非要跟我说，这是说明华夏古代重视粪肥、粪土，那家族祭祖，给你祖宗换重要的粪肥粪土，你愿意吗？】弘历看向纪晓岚：“爱卿，你和礼部一起，重新整理一下祭礼。这也太不雅了。”前朝又是人偶又是鲜花，十分慎重，到了明清换成马粪，这也太敷衍了。偏偏也正是宋明清，对紫姑的要求还越来越多，这样的对比，显得像是白那什么嫖。【选择女性为厕神，其实还有一个在生活中就可以看到的原因。】【不知道大家有没有注意过，尽管家庭之中厕所是男女共用，但是，清扫居室和厕所的活儿总是由女性独自承担。】【就是在公共厕所，厕所也以女性清洁工人为多。】【因为，厕所被认为是污秽之地，而女性在家庭之中属于地位更低下。】不同时空，不少农家妇人华夏五千年神话9【前面说过，韩国抢夺华夏的牛郎织女七夕文化，牛郎织女在华夏的历史上，也是经过漫长的演变。】【“牛郎织女”是华夏四大民间传说之一，其他三个分别是“孟姜女哭长城”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”。】嬴政：？？？孟姜女是谁，为什么要哭长城？他冥思苦想，修长城的匠人中，也有女性工匠，难不成，是太辛苦了所以哭？大秦还没有这个民间传说，但是看起来又与大秦有关系，一时间让嬴政等秦人齐齐疑惑了。正在修的长城上，工匠和徒隶们互相打听：“哪位女匠人叫孟姜女？”“是不是太累了，累哭了？”监工的小吏非常害怕，对着负责的将领连连保证：“我真得没有克扣伙食！也没有贪污工钱！更没有调戏女工匠！”将领对小吏媚上欺下的本性非常了解，所以他认为，现在没有那是因为天幕重视，在原本的历史上没准就有，所以才让那孟姜女哭到天下皆知、后世流传，一看就是天大的冤案。“现在没有，以后也要没有。”将领扫过每位负责的官吏，语气淡淡，却带着威胁，“长城大家都盯着，你们若是犯了什么错，不怕自己家人和家乡的父老乡亲一起蒙羞就尽管放肆。”一群官吏齐齐一肃。大秦，可还挂着二世而亡的危机的。若是因为他们压榨，导致修长城的徒隶反了，那不就是大秦亡国的罪人了吗！“我们一定按要求办事！”“陛下如何要求我们就如何做，保证不节外生枝！”……这样的誓言还发生在其他大工程的官吏之间，也无形中让官吏故意以势欺人的事情少了许多。【最初，他们是叫做牵牛星和织女星，原本根本不是夫妻，而是同事。】【名字的更改也意味着身份的转变，牵牛星从天上的星君变成了凡间的放牛娃，因为老牛的帮助能娶到仙女，就如同明清小说里的套路，凡间的落榜秀才遇到狐仙后一边金榜题名，一边迎娶公主或者丞相千金，从这里也能看出世俗的喜好。】

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