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第二十二章 叛神者（第1页）

神庙摇身一变，竟然成了个临时的集市。

就算没有豪横的富人随手撒糖，这里依然是人头攒动。

人们自发的往脸上涂红色颜料。

甚至比外头真正的洒红节还要热闹。

司马龟作为最怪异的主角，自然是被拥护在神庙最正当中了。

不过看起来……却是有点儿防止他逃跑的味道。

面上刺着神秘纹绣的老人在其耳边吟唱。

晦涩难懂的经文，此刻如同梵音冲天，盘转上空久久不散，每个人都头昏脑涨。

神庙内的奴种，没多久就集体进入了一种癫狂的精神状态：这种状态下的奴种完全不讲道理，被称为狂教徒。

重奴区禁法，不是因为不想执行，而是没有意义。

只有发育未全的幼年奴种保存着起码的人性。

他们手捧着新编的花圈，如泥泞中的一股涓流，缓缓流过。

虔诚的为司马龟戴上花圈，以彩色的香料为他妆点节庆气氛。

司马龟从未想过要在这历史垃圾时段里头挣扎。

他已经通过特殊方法，报复了戏弄过自己的那些人，不仅仅是鬼头、不走运的会期，甚至连有京也没有放过。

还顺道推了苟浊五一把，这个见利忘义的狗东西迟早会明白，荣华富贵的魅力没这么大。

其实纸皮袋掉落的时候，阿侑父母的事情就翻篇了。

司马龟内心的波澜早已平息。

他只是觉得报复，是与肉体共生的一种东西。

如不将其贯彻，哪怕内心无感，世俗也会跳出来狠戳其脊梁骨。

真正该恨的，另有其人，当下若论，那么神庙里头的奴种绝对算得上第一梯队。

别看他们在神庙里头显得这么虔诚。

汇集在神庙外围的却忙着搭灶，刷锅，只等合适的时辰，便要把司马龟整个煮了。

他们被婆罗多踩在脚下，往死里造，并不无辜。

这是一场不公平的交易。

奴种给司马龟的铁壳脑袋接上电话线，让他可以借助电话线完成自己的报复行为。

作为强制性的补偿，司马龟则必须把自己溃烂的躯体赠与他们。

在司马龟暴露身份的那一刻开始，他们就已经这样打算好了，就算不为对方做任何事，也改变不了这个结果。

圣餐，在无数文明里头都曾出现。

门徒分享神人，佛陀以身饲孔雀……

此时此刻，司马龟那神奇的存在方式，便是奴种眼中的神祇。

奴种凭自己无法改变自身的苦难，于是才祈求神明降下神迹。

可结果呢，真遇到神祇，他们做的第一件事就是起锅烧油，要把神祇煮了，以此盗取神的力量。

他们看似虔诚的外衣下，富集了世上所有的恶，这样的做法简直人神共愤！

奴重区生活的到底算不算人类，其实科学家总结的并不到位，商种、王种、神种的表述也并不公正。

据司马龟亲眼所鉴，奴种绝大部分就是普通人，可混杂其中的一部分确实不能算是人。

这不是修辞手法。

进入狂教徒状态之后，少数奴种展现出了非人的特征。

它们眼睛开始流淌浓稠的泪浆，顺着双眼的四个角，清晰的挂在脸颊。

头顶还浮现红光的游动。

这可是神学里头才会有的现象。

难怪婆罗多几千年依然是神权世界。

正因为次元里真的存在无法解释的事情。

这里更像是饿鬼道、修罗道、畜生道之间的一个夹角。

若不是造物主的使劲儿撮合，并给大家附带了滤镜，种姓之间互看就都是恐怖直立猿。

奴种作为最底级的存在，却又是阶级最坚实的捍卫者。

艾米丽的出身不简单，这种阶级区别，奴种只要闻一闻就能明了，所以她自然受到高规格的招待。

烂果子，臭咸鱼，拱蛆的面包，这些奴种视为珍馐的统统摆放在铺满花瓣的瓦片上。

把她熏得脸都绿了。

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